Этнографическая мозаика рубрикасы буенча яңалыклар
-
Керәшеннәрнең туй йоласы: ак чыгару
Керәшеннәрнең туй йолалары һәм поэзиясе бик күп борынгылык эзләрен саклап килә.
-
Иванай авылын керәшеннәр, үзара, Туплат дип йөрткән
Казан педагогия курсларының I курс тыңлаучысы Иван Николаевич Никитинның ТАССРның Лаеш кантоны Кәдрәк волостена кергән Иванай авылы турындагы язмасы (1921 ел).
-
Чем занимались жители села Владимирово 100 лет назад
Сочинение слушателя 2 курса Ивана Васильева «Промыслы в с. Владимирово Нижнесунской волости Мамадышского кантона Казанской губернии» ( 1921 г.)
-
Как жили кряшены деревни Курбаши (100 лет назад)
Сочинение Георгия Никифорова «Моя деревня» (дер. Старые Курбаши Старотябердинской вол. Цивильского у. ЧАО) (1921 г.).
-
Тамги деревни Сарсаз Багряж
У кряшен в прошлом отдельные люди, хозяева или группа людей, составляющие этническую общину (иль, ру/ ыру), имели свои специальные тамги. Такими тамгами отмечались границы лесных, сенокосных угодий, бортных ухожеев, пастбищ, полей. Тамгами отмечали документы, прошения, ярлыки.
-
Саклавыч тамга — яшәү символы
Тамгаларның тарихы бик борынгы заманнарга тоташа. Әлеге язмада керәшеннәрдәге иң төп тамганың (түгәрәк яулыкка чигелгән ул) асылын аңлатырбыз.
-
Космогонические воззрения кряшен
Сочинение слушательницы старшей подготовительной группы Софии [Архиповны| Степановой о религиозно-мифологических представлениях жителей дер. Козяковы-Челны Кадряковской вол. Лаишевского кантона ТАССР (1921 г.)
-
Из истории изготовителей народных инструментов кряшен
История народной музыкальной культуры кряшен полна белых пятен.
-
Курай имеет древнее происхождение и бытовал у разных народов под различными названиями
В литературных источниках упоминается о существовании флейты у шумеров, которая называлась «ги-гид» (ги - тростник, бамбук, камыш - материал используемый пастухами для его изготвления). Позже эти флейты изготавливали даже из бронзы, серебра и золота. Бытовал этот инструмент и у кряшен.
-
Мәшләк авылы атамалары: Дәмин аты елгасы, Мәтәй чишмәсе, Панькы печәнлеге
Балык Бистәсе районының Мәшләк авылыннан Вероника Степанованың «Ыру агачы-2021» фәнни-гамәли конференциягә әзерләгән эзләнү эшеннән өзек.
-
Традиция игры на гуслях кряшен
Каталог объектов нематериального культурного наследия Ресурсного центра Внедрения Инноваций и Сохранения Традиций в Сфере Культуры Республики Татарстан пополнился информацией о гуслях кряшен Прикамского ареала.
-
Топ 10 мест Татарстана, особо интересных для кряшен
Мы собрали для вас самые интересные исторические места.
-
Владимир авылы топонимнары: кумрау почмагы, әгъни авылы, курач
Мамадыш районының Усали мәктәбе укытучысы Лидия Пасыева укучысы Сәкинә Хәйбуллина белән Ыру агачы-2021» фәнни-гамәли конференциягә әзерләгән эзләнү эшеннән өзек.
-
Суеверия, гадания деревени Крещеный Елтань (100 лет назад)
Сочинение слушателя старшей подготовительной группы Василия Ивановича Петрова о суевериях и религиозно-мифологических представлениях жителей дер. Крещеный Елтань Новоадамовской вол. Чистопольского кантона ТАССР от 19 ноября 1921 г.
-
Олы Ибан да Кече Ибан, бер өч эчендә — өч Ибан
Кем турында да булса сүз чыкканда, исеме янына кушаматын да әйтеп сөйләшү, элек-электән, керәшеннәрдә гадәти хәл булган.
