Этнографическая мозаика рубрикасы буенча яңалыклар
-
Нагайбәкләр көе: «Кызым, кая барасың?» (+ноталары)
Геннадий Макарованың «Яңгыра, керәшен җыруы» китабыннан.
-
Как в старину проходил ежегодный крестный ход пред яровым севом?
XX гасыр башында Мамадыш уездының Чура авылында үткәрелә торган дини бәйрәмнәр турында.
-
Головное полотенце «ак җаулык» у кряшен
Концы «ак җаулык» украшались древней ковровой вышивкой «нагыш», чёрными и красными нитями.
-
Кайбыч керәшеннәре җыруы – «Урактан кайтышлый»
Ике тавышка, а-капелло җырлана.
-
Наталья Усачеваның үз әнисе Анна түтидән отып алган керәшен җырулары
Бу җыруны Мамадыш районының Колышчы авылында туып-үсеп, гомеренең соңгы елларында Түбән Камада гомер кичереп мәңгелеккә күчкән ветеран укытучы Наталья Усачева заманында үз әнисе Анна түтидән отып алган булган.
-
Мәлки керәшеннәренең якын кешеләрне искә алу җыруы – «Кояш кына чыгадыр, ай, кызарып»
Марина Казакованың «Музыкально-поэтическая традиция молькеевских кряшен» китабыннан алынды.
-
В селе Ляки состоялась встреча с ветераном труда Тамарой Подваловой
Встреча была организована в рамках регионального проекта «Женские имена Республики Татарстан: история и современность», целью которого является популяризация информации о женщинах, внесших существенный вклад в развитие Республики Татарстан и Российской Федерации в различных сферах жизни.
-
Кряшенская женская одежда – жилэн
Праздничные жилэны, особенно нагайбачки, шили из плиса, бархата, кашемира, очень ярких, но однотонных расцветок: синие, зелёные, малиновые и т.д.
-
Никифор Тукмачевның Олы Атыга багышлап язган шигырен Георгий Ибушев көйгә салган (видео)
Түбән Камада яшәп иҗат итүче шагыйрь Никифор Тукмачевны керәшен дөньясында белмәүчеләр сирәктер.
-
Геннадий Макаров: «Желающих обучаться игре на думбре очень много»
Как рассказал «Реальному времени» Геннадий Макаров, думбра — достаточно распространенный старинный этнический инструмент, который до сего времени занимает прочное место в исторической культуре и лексике многих народностей.
-
Екатерина Стрелкова рассказала о том, как раньше одевались кряшенки
Десятиклассницы из Нижнекамского района Василя Бадгиева и Зарина Мурадымова рассказали об уникальности кряшенского костюма на всеройссийском конкурсе «Расскажи миру о своей Родине»
-
Тамара Муханова: «Әбием түгәрәк яулыгы турында озаклап сөйли иде»
Казанда торучы укычыбыз керәшенчә марафонда әбисеннән калган гаилә мирасы турында сөйләде.
-
Элгәре керәшеннәр ничек сөйләшкән?
1876 елда Казан император университеты типографиясендә басылган сүзлектә урын алган керәшен сүзләренең кайберләрен бирүне дәвам итәбез.
-
Маңгаемда минем сүрәкәм, ике яңагымда чигәчәм...
Керәшен хатынының баш бәйләве бик катлаулы, дөресрәге, катлы-катлы.
-
Как проводят обряд «чок» и «корман» алексеевские кряшены?
Исследовательская работа ученицы «Средней общеобразовательная школа № 43» Набережных Челнов Эльзы Салаховой, подготовленная для всероссийской научно-практической конференции «Родовое древо».
