Обычаи Нагайбаков: поклонение луне, солнцу, домовому

Это уникальный народ, с особой исторической судьбой, проживающие в Челябинской области.

Поклонение луне.
При новолунье, увидев Новую Луну, говорят:
Со слов Киртьяновой Зои Яковлевны, с. Фершампенуаз*:
«C благоговейным трепетом, с молитвой на устах.
Взываю Луне младой: Даруй — провести мне
Эти времена в благополучии».
А некоторые произносят такие слова.
Со слов Ишменевой (Маметьевой) Нины Константиновны (1939 г. р.), с. Фершампенуаз:
«Остановила свой взор на Луне младой,
Даруй мне, красавица, стола, заставленного яствами,
Сарая, полного живности, жизни — в изобилии.
Тебе, среброликой, платок, а мне — здоровье».

 Поклонение солнцу.
Оно выражается тем, что вечером при закате просят вылечить от глазных болезней, от утомления, от сглаза. Правда, никто не смог мне прочитать само заклинание, видно, оно уже утеряно.

Поклонение банному.
Зайдя в баньку, сразу надо вылить воду на раскалённые камни и просить хорошего пара. Когда выходишь из бани, за собой ополоснуть чистой водой пол, до этого сбрызнув полок. Заговор сам утерян.

 Поклонение домовому.
а) Вы работаете у себя во дворе, пришла соседка за какой-то надобностью, естественно, она здоровается с вами. Вы с ней заходите домой за вещью, какая ей потребна, она опять здоровается независимо от того, есть кто-либо дома или нет. На мой вопрос:
«Зачем?», мне ответили: «Здороваюсь с Домовым — боюсь обидеть Хозяина».
б) До 40 дней младенца запрещено хоть на секунду оставлять одного — «албастысы баса*», но при случае, если нет никакой возможности оставить с ребёнком кого-либо, то к двери прислоняют веник, ибо считается, что веник — место обиталища домового, то есть тем самым перепоручают на попечение самому Хозяину. 
в) До сих пор в селах, где не наблюдается воровства, когда никого нет дома, к двери прислоняют веник — домочадцев нет дома.

Поклонение амбарному.
Поклонение хозяину сараев заключается в том, что когда не водится скотина, проводят обряд жертвоприношения. Режут скотину (обычно барана или овцу) и с соответствующим обряду ритуалом закапывают под порогом сарая или мясо, или кости ритуаль-ного животного, а иногда голову павшего животного.

 Поклонение водяному.
a) При случае если птица выводит только одного птенца, то его садят в старую галошу и отправляют плавать по реке (отдают водяному).
б) Бабушки в деревнях (после революции) после своей смерти обычно завещали их молитвословы пустить по воде — отдача Хозяину воды.
в) Если после смерти кого-то один из домочадцев сильно тоскует, то его тоску отливают в реке, на текущую воду.

Источник: книга «Соты памяти народной», Вдовина С. И.