Этнографическая мозаика рубрикасы буенча яңалыклар

• 08 август 2020

  Из истории деревни Албаево: от основания до знаменитых жителей

  По преданиям, жители села Албаево переселились сюда из деревни Толкияз (ныне Пестречинского района)

  
• 02 июнь 2020

  «Ак калфак» - символ девичества

  «Калфак» - один из самых популярных головных уборов в Поволжье.

  
• 31 май 2020

  Отличительные особенности кряшенских праздников и обрядов

  “Симек”, “Питрау”, “Чук”, “Боламык”, “Карга боткасы”, “Шыйлык” – праздники и обряды, проводимые в весенний и летний период

  
• 05 май 2020

  По святым местам Грузии

  Вот уже в течение 10 лет Нина Прасова из Заинска совершает путешествия паломнического характера по святым местам. В ее копилке — множество храмов и монастырей России и стран СНГ

  
• 14 апрель 2020

  Звуки курая в степной тиши – где они теперь?

  Принято считать, что курай - национальный музыкальный инструмент башкир. Однако ученые выяснили, что он имеет весьма древнее происхождение и бытовал у разных народов под различными названиями.

  
• 04 февраль 2020

  История деревни Васильево

  Деревня Васильево была основана в непосредственной близости от деревни Ажмяк. В списке селений в “Ведомости о наместничестве Казанском” за 1781-1782 годы Ажмяк и Васильево записаны как две разные деревни, но на одинаковом расстоянии от уездного и губернского городов

  
• 26 декабрь 2019

  «Чайная церемония» нагайбаков

  Кряшены и нагайбаки всегда пьют чай с добавлением ароматных трав, собранных в Петров день

  
• 22 декабрь 2019

  Назад в СССР: уникальные фотографии

  Период СССР во многих умах вызывает тёплую ностальгию. Предлагаем вам предаться воспоминаниям, взглянув на фотографии, сделанные в тихий и родной советский период

  
• 14 декабрь 2019

  Кряшенский өй начинается с каши

  «Дом у кряшен называется өй. Это слово произошло от глагола, означающего накладывать одно на другое. Кряшенский дом – это чаще всего сруб, так что кряшены дома складывали и поэтому назывались они «өй»

  
• 01 декабрь 2019

  История деревни Ахметьево по архивным документам

  Ревизские сказки – архивные документы, содержащие ценные сведения по истории деревни. Наш сородич Валерий Зарубин из Башкортостана расшифровывает их и с удовольствием делится добытой информацией с читателями газеты. Предлагаем вашему вниманию исторические сведения по деревне Ахметьево Заинского района

  
• 19 ноябрь 2019

  Мамадышское Тёплое болото: от тепла тепла не ищут

  Стылый ноябрь гонит татарстанцев на поиски тепла. И если некоторые по обыкновению, как перелётные птицы, устремляются в тёплые страны, журнал «Татарстан», будучи истинным патриотом, предпочитает поискать тёплое местечко в родных пенатах. И отыскивает. Спрятано оно в Мамадышском районе, не так далеко от всем известной Зеленой стоянки. Искомая деревенька называется — Тёплое болото. Дорогу туда караулят золотые деревья…

  
• 17 ноябрь 2019

  Янсуварский феномен

  Полна тайн янсуварская земля. Так, при возведении Дома культуры в 80-ые годы в селе обнаружили древние захоронения. Кладбище в центре большого старинного села?! Странно...

  
• 20 август 2019

  Язык до Зюрей доведет

  С 20 по 28 июля 2019 года в Татарстане с целью изучения социолингвистической ситуации кряшенского языка находились доктор филологических наук, директор Национального центра научных исследований Ален Вио (Франция), и кандидат филологических наук, доцент Российского университета дружбы народов Светлана Москвичева.

  
• 14 март 2019

  Керәшеннәр каян килеп чыккан? (Төрки христианлык турында)

  Тарихи мәгълүматларга караганда, төркиләрнең бер өлеше IV-V гасырларда ук христианлыкка күчкән булган

  
• 17 февраль 2019

  Әбием сөйләгәннәрдән: Кабан-Бастырык авылы тарихы

  Газетабызның №2 (390) санында Кабан-Бастырык авылы турында мәкалә басылды. Бу мәкаләгә күп кенә укучыларыбыз битараф калмады. Бер укучыбыз хәтта әлеге теманы дәвам итеп, өстәмә мәгълүматлар да язып җибәрде. Сезгә дә тәкъдим итәбез!