Этнографическая мозаика рубрикасы буенча яңалыклар
-
О чем “чирикают” в Пасху?
Старший научный сотрудник Российского института истории искусств Санкт-Петербурга Наиля Альмеева вот уже много лет подробно изучает кряшенскую музыкальную культуру. Тем не менее, она не ограничивается лишь музыковедческим аспектом и ищет контекстуальную основу для своих исследований. Сегодня предлагаем вниманию читателей отрывок из её научной статьи, посвященной празднованию кряшенами Великого праздника Пасхи.
-
История исчезнувшей деревни Февраль
В 1976 году последний житель деревни Анатолий Бусыгин со своей семьей переселился в село Большое Елово
-
Из истории храма села Верхняя Кондрата
В селе Чистопольского района расположен престольный храма Казанской иконы Божией Матери
-
Из истории деревни Албаево: от основания до знаменитых жителей
По преданиям, жители села Албаево переселились сюда из деревни Толкияз (ныне Пестречинского района)
-
«Ак калфак» - символ девичества
«Калфак» - один из самых популярных головных уборов в Поволжье.
-
Отличительные особенности кряшенских праздников и обрядов
“Симек”, “Питрау”, “Чук”, “Боламык”, “Карга боткасы”, “Шыйлык” – праздники и обряды, проводимые в весенний и летний период
-
По святым местам Грузии
Вот уже в течение 10 лет Нина Прасова из Заинска совершает путешествия паломнического характера по святым местам. В ее копилке — множество храмов и монастырей России и стран СНГ
-
Звуки курая в степной тиши – где они теперь?
Принято считать, что курай - национальный музыкальный инструмент башкир. Однако ученые выяснили, что он имеет весьма древнее происхождение и бытовал у разных народов под различными названиями.
-
История деревни Васильево
Деревня Васильево была основана в непосредственной близости от деревни Ажмяк. В списке селений в “Ведомости о наместничестве Казанском” за 1781-1782 годы Ажмяк и Васильево записаны как две разные деревни, но на одинаковом расстоянии от уездного и губернского городов
-
«Чайная церемония» нагайбаков
Кряшены и нагайбаки всегда пьют чай с добавлением ароматных трав, собранных в Петров день
-
Назад в СССР: уникальные фотографии
Период СССР во многих умах вызывает тёплую ностальгию. Предлагаем вам предаться воспоминаниям, взглянув на фотографии, сделанные в тихий и родной советский период
-
Кряшенский өй начинается с каши
«Дом у кряшен называется өй. Это слово произошло от глагола, означающего накладывать одно на другое. Кряшенский дом – это чаще всего сруб, так что кряшены дома складывали и поэтому назывались они «өй»
-
История деревни Ахметьево по архивным документам
Ревизские сказки – архивные документы, содержащие ценные сведения по истории деревни. Наш сородич Валерий Зарубин из Башкортостана расшифровывает их и с удовольствием делится добытой информацией с читателями газеты. Предлагаем вашему вниманию исторические сведения по деревне Ахметьево Заинского района
-
Мамадышское Тёплое болото: от тепла тепла не ищут
Стылый ноябрь гонит татарстанцев на поиски тепла. И если некоторые по обыкновению, как перелётные птицы, устремляются в тёплые страны, журнал «Татарстан», будучи истинным патриотом, предпочитает поискать тёплое местечко в родных пенатах. И отыскивает. Спрятано оно в Мамадышском районе, не так далеко от всем известной Зеленой стоянки. Искомая деревенька называется — Тёплое болото. Дорогу туда караулят золотые деревья…
-
Янсуварский феномен
Полна тайн янсуварская земля. Так, при возведении Дома культуры в 80-ые годы в селе обнаружили древние захоронения. Кладбище в центре большого старинного села?! Странно...
