Тамги деревни Сарсаз Багряж

Собранные в 1977–2000 гг. тамги имеют одну особенность. Большинство из них были перерисованы с деревянных или каменных крестов, могильных плит в кряшенских кладбищах во время фольклорных экспедиций. Ведь еще до 1970-х гг. сохранялись традиции вырезания наследных тамг на крестах.

Тамги имеют свои названия, например, бугальджи, казаяк, уч бурма, жылан тамга, чюмеч и др.

Как видно из наблюдений, намогильные кресты кряшен небольшие, высотой от земли около 1–1,5 м, диаметром 10–15 см с поперечными планками. В народе их называют кач/хач, что в переводе на русский язык означает крест (см. рис. 1а). Иногда вместо обычного креста ставят столб с двускатной крышей ÿр öслö кач, высотой от земли около метра (рис.1б). Если похороненный не был крещен (например, если умер в младенчестве), вместо креста ставят головной столб баш казыгы (рис. 1в). Обязательным атрибутом этих намогильных памятниковкрестов кряшен является вырезанная на ней родовая тамга (ыру тамгасы). Во многих селениях имеется традиция установки довольно больших необработанных камней – намогильных памятников – таш билге/кабер ташы. На старинных камнях, которые приходилось нам встречать на кладбищах, были достаточно глубоко высечены родовые тамги покойного, иных надписей, как правило, на них не бывает. Нередко встречаются намогильные каменные памятники, специально изготовленные по канонам русской православной церкви с надписями на русском и кряшенском языках, однако нередко и на них с боковой стороны высекается тамга покойного. И все же абсолютное большинство надгробных памятников представляет собой небольшие деревянные кресты, изготовленные из дуба.

Тамги с кладбища деревни Сарсаз Багряж,  Заинский район.