Описание народности кряшен деревни Козяковы-Челны

Наша деревня Козяковы-Челны, по-кряшенски - Казаклар. Находится в Казанской губернии, в Лаишевском уезде, Кадряковской волости. Она расположена по обеим сторонам реки. Но только эта река названия не имеет. Улицы расположены с севера на юг. Названия улиц, как то: Олы урам - Большая улица, Уен очы - Хороводная улица, Кавказ урамы - Кавказская улица. Эта улица получила свое название оттого, что она стоит на высокой горе. От нас в тридцати верстах протекает река Кама, а приток Камы Шумбут протекает в двенадцати верстах.

Пожилые люди говорят так: где находится теперь наша деревня, там раньше жили какие-то казаки, оттого и получила название Казаклар. Из деревни Ялбединова Лаишевского уезда переселились туда зачем-то кряшены. Когда они переселились, там был очень большой лес с большими оврагами. В то время им жилось очень страшно. В этом лесу бродили дикие звери. Они часто нападали на них. У меня была бабушка. Она мне говорила, что одну бабу растерзал зверь в лесу, в одном овраге. Вот теперь этот овраг получил название той бабы Зоя, и по-кряшенски называется Зоя елгасы.

Люди у нас среднего роста. Названия мужских костюмов: тун - шуба, толып - тулуп, чикман - кафтан, камзул - камзол. Женские костюмы тоже называются так. А головные уборы мужчин ничем не отличаются от русских. Головные уборы женские будничные: яулык - платок, шал - шалы, а праздничные - суржа, тугорок яулык, ак яулык. У девушек - ефак яулык, чачак, а как называются по-русски, не могу знать.

Кряшены в пищу употребляют мясо всех домашних животных и птиц, за исключением лошадей. Пищу готовит хозяйка. В праздники кряшены приглашают гостей и угощают их самым почетным угощением, то есть мясом, маслом, яйцами. Когда приезжают к кряшенам гости, то они обязательно украшают избу разными полотенцами, салфетками, вешают занавески.

Кряшены торгуют большею частью с татарами. Кряшены плетут лапти и продают на базарах. У татар кряшены покупают другие товары, например мануфактурный. 

После рождения младенца бывают крестины. В день крестин приглашают их родных, крестного и крестную бабушку. Затем начинается угощение. Крестная дарит младенцу материал или полотенце и крест, а другие дают деньгами. Появление новорожденного малолетним детям объясняется так: что его нашли в колодце. Младенец говорит на том языке, из какого рода его мать. Если мать - кряшенка, то на кряшенском языке. Младенец с семи лет начинает помогать родителям. Если девочка, то помогает матери, а если мальчик, то помогает отцу. Если у кого нет детей, то они беруг себе чужого: асрау бала. 

Если молодые люди друг другу очень нравятся и желают, чтобы между ними происходила крепкая связь, тогда молодой человек посылает кого-нибудь сватать. Если родители не соглашаются дать, то молодой человек уговаривает девушку бежать тайно от родителей. Если родители соглашаются, то на другой день жених приносит четверть вина и угощает родителей и родных невесты.После венчания родные невесты приезжают к жениху на пир. Инородцы также имеют отношения с русскими, например, кряшен женится на русской, и получается связь между ними. А с татарами очень редко роднятся.

В доме больше всех распоряжается отец, а если муж - пьяница, то распоряжается мать. Некоторым солдаткам, у которых мужья находятся на войне или на службе, живется очень плохо. Вся семья обижает ее и гоняет, а некоторые живут очень хорошо. Которые живут очень плохо, то они по возвращении с войны уговаривают своего мужа разделиться. Потом муж верит ей, и они разделяются. Если они разделяются с ссорой, то при разделе, при дележе, родители им ничего не дают. Например, у одного человека только два сына, то они все имение разделяют только пополам. В случае, если они живут мирно.Если они живут немирно, то большую часть родители дают тому сыну, которого они любят и оставляют его при себе. При дележе женщинам часть не дается.

Если у кого нет наследников, а дочери есть, в таком случае после смерти родителей дочери назначают опекуна. Этот назначенный опекун следит за име-нием. Опеку завещают письменно. Срок опеки продолжается до тех пор, пока дочери не окажутся в совершеннолетних летах.

Источник: НА ЧИГИГН. Отд.1. Фонд Н.В.Никольского. Ед.хр.309. Л. 199-206