Ответы руководителя исполкома Общественной организации кряшен РТ Людмилы Белоусовой на вопросы журналиста интернет издания «Православие.ру» Анны Захаровой 25.12.13.

- О кряшенах в последние десять - пятнадцать лет много говорят и пишут, но по-прежнему трудно привести всё это к общему знаменателю. Так, кто же такие современные кряшены, чем они живут?

- Самые обыкновенные, самые ни на что есть простые россияне, которые «проснулись» в годы перестройки, перенесли все тяготы вместе со страной и живут обычной жизнью…. Тем не менее, есть уже своя новейшая история, потери, достижения…. Например, свой государственный фольклорный ансамбль «Бермянчек» («Вербица»), государственная республиканская газета «Туганайлар» («Сородичи»), Центр изучения кряшен и нагайбаков при Институте Истории Академии Наук Татарстана… Всего этого мы добились благодаря и по инициативе наших общественных организаций и взаимодействию с органами власти. Так же, как у всех, есть свои проблемы. Не хватает своих кадров, специалистов по этнической культуре, этнопедагогике, этножурналистов, историков… Получить что-то - это одно. Реализовать, сделать - другое. Мы получили то, что просили. Теперь работать, искать, находить, добиваться, готовить кадры, работать с молодежью и детьми, чем мы сейчас и занимаемся. Провели два Форума кряшенской молодежи и есть молодежная организация «Бэрэкэт» («Благодать»), которая довольно успешно вписалась в молодежное крыло Ассамблеи народов Татарстана. На прошедшем недавно молодежном форуме народов Татарстана, например, из 120 делегатов наших было восемь и руководитель нашей организации входил в оргкомитет. Провели уже две смены этнолагеря для детей-кряшен «Айбагыр» («Подсолнух»). И на третью смену, которая пройдет летом 2014 года, выиграли грант Министерства экономики РТ в сумме 300 тысяч рублей. К Универсиаде в Казанском Кремле открылась выставка «Искусство кряшен», которая работала до середины ноября. По итогам выставки выпустили каталог, ставший первым академическим изданием в этом направлении. Можно говорить очень долго. .. Вообще, можно было бы сказать, что год прошел успешно, если бы не трагические события ноября…

- Какое место религия занимала в кряшенском национальном движении?

- И не самое первое, и не самое последнее. Общественная организация кряшен - это светская организация и входит в состав Ассамблеи народов Татарстана. Согласно Устава, мы вне политики и религии. Но всегда сотрудничали и с церковью, и со священниками. Не было случая, чтобы не приглашали духовенство на наши мероприятия: что Рождественский фестиваль, что молодежный форум, что научная конференция… Наши ученые, журналисты были в составе переводческой группы, когда мы, во главе со священником отцом Павлом, переводили на церковный кряшенский язык «Новый Завет» при поддержке Санкт-Петербургского отделения Российскогого Библейского общества. У меня самой, например, есть Грамота Владыки Анастасия за этот переводческий проект.

Было время, когда у нас, кроме единичных церквей, ничего не было. Люди собирались, встречались, общались в церкви. Она собирала, сплачивала.

- Последние события в Татарстане с поджогами церквей, в том числе и в кряшенских деревнях, вызвали волнения среди кряшенской общественности?

- Именно с этой целью, на мой взгляд, они и были совершены, поэтому нужно было проявлять спокойствие и выдержку. Тем более, все понимали, что это дело рук врагов, которые хотят рассорить православных и мусульман, живущих веками рядом. К счастью, это понимает не только общественность, ну и простое население. Конечно, было больно, тревожно, было отчаяние. Ведь это были не только церкви, но и исторические памятники, построенные еще в 19 веке, это была душа народа. К счастью, власти оперативно приняли решения по восстановлению храмов и задержанию поджигателей, и население отнеслось с пониманием. Мы благодарны и мусульманам, которые поддержали нас и словом, и делом. Духовное Управление мусульман Чувашии перечислил для восстановления храмов 1 миллион рублей. Конечно, в таких ситуациях всегда находятся желающие половить рыбу в мутной воде и дестабилизировать обстановку, но таких единицы.

- Почему многим не нравится процесс воцерковления кряшен, не просто так жгут церкви?

- Я не думаю, что есть в Татарстане люди, которым не нравится воцерковление кряшен. Есть люди, которым нужно раскачать лодку, нарушить стабильность, рассорить многонациональный российский народ. И не нужно поддаваться провокациям. Да, были и у нас сложные времена 90-е годы, в начале 2000-х. Они были связаны с тем, что не хотели нас признавать, как отдельную народность. Были непонимания с властями. Даже в те сложные времена церкви наши никто не трогал, это было святое. Так что не процесс воцерковления не нравится, а не нравится мир, созданный на протяжении многих веков. И нельзя использовать кряшен - добрый, тихий, скромный народ - в чьих-то грязных играх.