Наука о кряшенах
Как известно, в истории кряшен очень много щепетильных тем и открытых вопросов. До сих пор в научном мире ведутся дискуссии по поводу происхождения кряшен. В настоящее время опубликовано достаточное количество исследований по данной проблематике, однако не проделана работа по комплексному изучению истории кряшен.
Задача нашей газеты — познакомить читателей с существующими научными изысканиями, сделать их общедоступными.
Керәшеннәр турында фән
Билгеле булганча, керәшеннәр тарихында четерекле темалар һәм ачык сораулар бик күп. Бүгенге көнгә кадәр фәнни дөньяда керәшеннәрнең килеп чыгышы буенча дискуссияләр алып барыла. Өйрәнүләр дәвам итә. Әлеге блогта без сезне инде басылып чыккан фәнни хезмәтләр белән таныштырырбыз.
Поделиться:
Блоги автора
-
15 февраль 2019 - 14:30Пища и домашняя утварь (вторая часть статьи): Юлдуз МухаметшинОбщая характеристика и состав продуктов питания
-
14 февраль 2019 - 15:56Пища и домашняя утварь (первая часть статьи): Юлдуз МухаметшинОбщая характеристика и состав продуктов питания
-
9 февраль 2019 - 08:03КЕРƏШЕН СӨЙЛƏШЛƏРЕНДƏ ЙОЛА ТЕРМИНОЛОГИЯСЕ ҺƏМ ФОЛЬКЛОР (ЭТНОЛИНГВИСТИК АСПЕКТ), - Ф.С.Баязитова Татарстан фəннəре академиясенең Г.Ибраһимов исемендәге Тел, əдəбият һəм сəнгать институтыАвылларда, керəшен сөйлəшлəрендə сакланган борынгы сүзлəр һəм гореф-гадəтлəр, йолалар традицион культураны өйрəнү өчен ышанычлы фəнни чыганак булып торалар. Төрле конфессиядəге халыкларның дуслыгын ныгыту, рухи байлыклар белəн уртаклашып яшəү хəзерге заманның төп бурычлары итеп санала
-
6 февраль 2019 - 11:08«КЕРӘШЕННӘРНЕҢ КИЛЕП ЧЫГЫШЫ МӘСЬӘЛӘСЕНӘ КАРАТА», (К ВОПРОСУ О ПРОИСХОЖДЕНИИ КРЯШЕН) - З.Н.Кириллова, Казан федераль университетыМəкалəдə керəшеннəрнең барлыкка килүенең фəнни концепциясе карала. Автор керəшеннəр формалаштыруда төрле этник төркемнəр, беренче чиратта, төрки һəм фин-угыр халыклары катнашканын ассызыклап күрсəтə. Керəшеннəрнең этнотерриториаль төркемнəренең классификациясе китерелə, аларның мəдəни үзенчəлеклəре анализлана
-
4 февраль 2019 - 11:07Вопросы происхождения и этноконфессионального возрождения кряшен на страницах газеты «Кряшен сюзе»О некоторых аспектах происхождения кряшен со стороны учёных, историков, этнологов, краеведов татарского и русского происхождения, людей не заинтересованных, но, в то же время, неравнодушных к вопросу возрождения кряшен
-
1 февраль 2019 - 13:31Кряшены-язычники села Старое ТябердиноВ 2017 году в научном журнале «Кряшенское историческое обозрение» вышла статья об особенностях этнографии кряшен-язычников Кайбицкого района Татарстана. Её автор - Иван Севастьянов - аспирант Института этнологии и антропологии имени Н. Миклухо-Маклая Российской академии наук. На основании полевых материалов, собранных им в 2005 - 2006 годах, он дает обзор некоторых сторон духовной культуры
-
1 февраль 2019 - 13:11Нагайбаки на этнической карте Челябинской областиНа Всероссийской научно-практической конференции «История и культура нагайбаков Южного Урала», которая прошла 24-26 сентября 2016 года в Челябинске, с докладом о нагайбаках, их численности и месте на этнической карте Челябинской области выступил этнограф, кандидат исторических наук Андрей Рыбалко. Предлагаем вниманию читателей наиболее интересные моменты этого выступления
-
1 февраль 2019 - 11:40Кто первым водрузил знамя на Рейхстаг?Неоценимый вклад в общую победу над фашизмом в Великой Отечественной войне внесли и кряшены. Среди героев-кряшен были и рядовые, и генералы, и военные инженеры, и пехотинцы. Один из них Григорий Петрович Булатов (1925-1973) первым водрузил красное знамя на здание рейхстага в Берлине
-
1 февраль 2019 - 11:40Соперничество у нагайбаков«Пришлый» народ Нагайбаки - народ, который сформировался через внешнее и внутреннее соперничество. Они представляли казачье сословие, которое всегда было настроено на конкуренцию и противоборство с внешними силами. Ключевым сюжетом этноистории нагайбаков стало переселение, после которого они оказались пришлым меньшинством, «чужим» среди соседних народов, и им пришлось отстаивать право на собственную...
-
1 февраль 2019 - 11:30Был ли Кряшенский театр?Театр оказывает большое влияние на духовно-нравственный облик общества. Он образно отображает жизнь, воспитывает чувства, отношение к явлениям и событиям, моделирует манеру поведения в различных ситуациях
-
1 февраль 2019 - 11:20XIX гасыр-ХХ йөз башында керәшен семьясыРадик ИСХАКОВ, тарих фәннәре кандидаты, Ш.Мәрҗани исемендәге Тарих институтының керәшеннәрнең һәм нагайбәкләрнең тарихын өйрәнү бүлеге җитәкчесе
-
1 февраль 2019 - 11:15ГАЗЕТА “КЕРӘШЕН СҮЗЕ” – НАШЕ СЛОВО: предпосылки создания, становление и деятельность2013 год мог бы стать юбилейным для газеты «Керэшен сузе» («Слово кряшен»). 4 февраля 2013 года исполнился 20 лет со дня издания ее первого номера. Появившись в перестроечном 1993 году, и просуществовав девять лет в этих непростых для страны условиях, накануне переписи населения 2002 года газета попала в весьма затруднительное положение....
-
1 февраль 2019 - 11:00Тернистый путь к себеВ 2017 году Общественная организация кряшен Татарстана отметила 10-летний юбилей со дня основания. Однако общественное этнокультурное движение кряшен существовало и ранее. О событиях, предшествовших образованию Общественной организации кряшен в нашей республике, рассказала профессор Татьяна ДУНАЕВА
-
1 февраль 2019 - 10:09СРЕДСТВА МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ КРЯШЕН В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ ХХ ВЕКА«Котоб тора Питер дядяй - Почта киля, газит кайта - диб. Мин дя инде сойонямен - Дядяйемнен белеме арта диб. Тырышыб укый Питер дядяй, Кюб артырды инде белемен. Тик аз але алыучылар - Кюбягянен кайчан кюрермен?» Некратов В первой половине ХХ века у кряшен выходили собственные средства массовой информации. Статьи...
Телефон АО «ТАТМЕДИА»: (843) 222 09 84