Видео: костюм молодой замужней женщины – заказанской кряшенки примешинской подгруппы

На видео представлен праздничный костюмный комплекс молодой женщины (молодухи) Казанского и Лаишевского уездов Казанской губернии. Этническая принадлежность – заказанские кряшены примешинской подгруппы. Время бытования: вторая половина XIX – начало ХХ вв.

Для воссоздания образа были использованы образцы из Частной коллекции "Хаербанат" – подлинники, собранные в кряшенских селах Пестречинского района РТ в 2020-2022 гг. Реконструкцией передника передника по образцу из Краеведческого музея Пестречинского муниципального района занималась Марина Крысова.

Костюмный комплекс состоит из следующих элементов:

Күлмәк – рубаха из фабричного ситца или крашенины с верхней оборкой.
Камзул – приталенный камзол с отложным воротником из темной фабричной ткани.
Күн итекләр – кожаные хромовые сапоги, подарок невесте от жениха или его родителей.
Алмалы алъяпкыч – передник с грудкой, украшенный узорным выборным ткачеством. Браные узоры, рассеянные по клетчатому полю ткани, имели название "алма" (яблоки). Символика яблока в данном случае означает женскую красоту и молодость.
Тамакса – матерчатое шейное украшение с кораллами и монетами (чаще всего с рублями или талерами). По народным поверьям, перезвон серебряных монет отгонял враждебные силы от носительницы.
Беләзекләр – чеканные серебряные браслеты с растительным или графическим орнаментом, производившиеся кустарями Рыбной Слободы.
Мәләнчек – волосник с деревянным каркасом.
Сүрәкә – женский головной убор, налобная часть которого расшивалась золотными нитями, позументом и оформлялась лоскутной аппликацией из прямоугольных кусочков ткани контрастных цветов. Мастерицы предпочитали три элемента орнамента: волну из трёх и более высоких изгибов, сердечко, ромбы. На всех образцах "сүрәкә" соблюдался принцип вертикальной зеркальной симметрии, символизирующей равновесие и устойчивость положения женщины в данном обществе. Элементы орнамента обшивались рельефным жгутиком по "кованому" шитью.
Түгәрәк җаулык – вышитое шёлковыми нитями обрядовое покрывало, которым покрывали голову поверх "сүрәкә" на второй день свадьбы. Молодая женщина носила его вплоть до рождения первого ребёнка. "Тугәрәк яулык" считался важным оберегом, связанным с традиционными верованиями. Его основу составлял белый домотканый холст, украшенный по периметру красной бахромой их крученого шёлка-сырца. На лицевой поверхности в центре располагался крупный шестиконечный солярный символ, а углы симметрично оформлялись трилистниками. Изнаночная сторона изделия была двойной. Тайное поле с вышивкой полностью зашивалось тканью белого цвета.
Сырга и сырга бавы – миндалевидные серебряные серьги с инкрустацией, скрепленные шелковой лентой.

ИСТӘЛЕК – проект о татарском традиционном костюме