Жизнь кряшен дервени Старые Курбаши в 1921 годах

Казанской губернии, Цивильского уезда, Старо-Тябердинской волости, деревню Старые Курбаши, в которой я проживаю, жители - кряшены, и хочу описать в настоящее время.

Местоположение. Старые Курбаши находятся на северо-западной стороне, с обеих сторон деревни протекает река. С левой стороны протекает река Юрюм, по-кряшенски называется Ором. С правой стороны протекает река
Кубня, по-кряшенски называется Гебенә. Ором - это приток Кубни. Кубня - приток Юрюма.

Есть в нашей деревне один старик лет 80-и. Когда я была маленькая, я спросила у этого дедушки, почему нынче дождика нет. Он говорит, потому что нынче из стада самой первой идет белая овца, за то и дождя нет. Если бы пришла первой черная овца, то был бы дождь. Еще кряшены рассказывают: если ласточки летают низко, то будет дождик, если высоко, тогда будет ясная погода.

В 5-и верстах от деревни находится почтовое отделение. В 30-и верстах от деревни есть железнодорожная станция, а город находится от него в 150-и верстах. До революции о железной дороге жители не имели никакого понятия, теперь же в связи тяжелым положением им невольно приходится часто посещать станции.

Горы ограничивают деревню Курбаш с юго-запада. Гора юго-западная называется Чирмеш тавы. На этой горе есть один вяз. Около этого вяза находится родник, который называется Кыр келәу. Раньше старики ходили туда молиться, приносили жертвы, закалывали баранов, резали гусей, некоторые даже коров. Тут же варили кашу, не молодые люди, а выбирали двоих из стариков. Они не выбирали молодых, потому что они не знают молиться. Как только каша сварится, ее ложили в отдельную плошку, а потом начинали молиться. Молились эти же старики часа два. Когда дело кончалось, раздавали кашу и начинали есть. В то же время, когда наедятся, молодые девочки и парни играли на хороводе, а старики тоже ходили в гости, угощали друг друга.

Под горой есть болотистое место. В этом болотистом месте есть родник. Если кто-нибудь пьет из этого родника и через несколько времени захворает, то говорят: «Наверное, кирәмәт тоткан». Когда он нескоро выздоравливает, родители этого человека приносят жертву, например крупу, блины, соль и т.д. Это было 30 лет тому назад, про это событие рассказал мне дедушка-пономарь.

Избы у кряшен в деревне Курбаши почти все довольно приличные. Пол моют в неделю два раза. Построены все избы по-белому, за исключением лачуги одного бедняка. Надворные постройки ничем не отличаются от надворных построек русских. Плоских крыш нет, а у всех двухскатные и покрытые соломой, и не редкость - железом. На железных крышах встречаются вырезанные из железа петушки, которые, по словам жителей, не допускают до дома нечистую силу. Для украшения вырезают на передней стороне крыши луну или звезду.

Люди, любящие чистоту, заводят для украшения в избе цветы. В последнее время стали сажать в банках перец и дикую мяту. Для скотины у кряшен есть особые домики, но так как они не могут вмещать всю скотину, то ягнят в холодное время года держат в избах вместе с собой. Почти во всех помещениях наблюдается чистота, следят за тем, чтобы ходить чистыми.

У кряшен рост средний. Человек полный, румяный считается красивым человеком.

Костюм у кряшен одинаковой формы. Передники всегда бывают вышиты. Если у какой-либо девушки встретятся передники без узора, то считают ее лентяйкой. Девушки вышивают все на свои средства, ходят работать к людям: то молотить, то жать. Женщины голову покрывают полотенцем, концы которых свешиваются однолинейно, а сверху голову покрывают платком. Женская одежда покупается только на средства женщин. Особенно это наблюдается у девушек.

Источник: НА ЧИГН. Отд. I. Фонд Н. В. Никольского. Ед. хр. 311. Л. 49-56