Тройсын көнне чумылган бала бәхетле була дигән сүзләр дөресме?

Бу дөрес түгел.
Язмыш дигәндә без теләсә нинди шартларда да үзгәртеп, качып калып булмый торган хәлләрнең бергә туры килүен истә тотабыз.
Бу чынлап та шулаймы соң? Кеше үз язмышын үзе төзиме? Язмыш һәм аның алдан билгеләнүе турындагы уйлар каян килеп чыккан соң? Күрәсең, түбәндәге сәбәпләрдәндер:
– Язмыш алдында көчсез булу, аны контрольдә тота алмаудан;
– Ялкаулыктан яки уңышсызлыклардан. Аларны язмышка сылтау җиңелрәк;
– юраганнары юш килгән шаман һәм күрәзәчеләрдән;
– Ислам өйрәтүләренең йогынтысыннан (исламда бар кешенең язмышы да Аллаһы тарафыннан билгеләнгән) һәм башкалардан.

Фото: https://pixabay.com

Язмышка карата Библиядә нәрсә әйтелгәнне карыйк: “А вас, которые оставили Господа, забыли святую гору Мою, приготовляете трапезу для Гада и растворяете полную чашу для Мени, – вас обрекаю Я мечу, и все вы преклонитесь на заклание: потому что Я звал, и вы не отвечали; говорил, и вы не слушали, но делали злое в очах Моих и избирали то, что было неугодно Мне». (Исайя 65,11-12). (Мени (Meni) – судьба, бог удачи, и Гад (Gad) – фортуна, судьба, бог удачи. Гад и Мени – это два сирийских божества). Библиядән алынган бу өзектән күренгәнчә, язмышка һәм уңышларга ышану – шул ук сыннарга хезмәт итү һәм Ходайга каршы булу ул.

Ходай кеше үз язмышын үзе сайласын дип аңа ирек биргән. Без кайда һәм кайчан тууны сайламыйбыз, әмма мәңгелекне кайда үткәрүне үзебез сайлый алабыз: очтомакта Ходай беләнме, әллә тамугта Ходайдан башкамы. Билгеле, ата-аналар һәм кешенең әйләнә-тирәсе (мәктәп, дуслары, коллегалары) аңа кирәкле юлны сайлаганда үз өлешен кертә. Әмма бу карарны һәр кеше үзе кабул итә, һәм мәңгелектә аның өчен үзе җавап тота.Әмма бу, Ходай язмышыңны билгеләп куйган, дигән сүз түгел. Безнең һәрберебез тормыш дәвамында үзенең карарлары һәм кылган эшләре белән үз язмышын үзе билгели. Язмыш – безнең кылган эшләребез нәтиҗәсе ул. Чумылу өчен елның һәр көне дә уңай санала.