Евгений Артемьев: «Горжусь, что стоял у истоков зарождения центра кряшен Башкортостана»

Всю свою трудовую биографию я посвятил родному краю, служению людям. В молодые годы работал заведующим Килеевским сельским клубом. После службы в рядах Советской Армии и окончания пединститута, — в Бирском горкоме и Бакалинском райкоме КПСС. 5 лет работал секретарем парткома колхоза им. Ленина. Но большую часть жизни отдал обучению и воспитанию детей — был директором Ахмановской, Бакалинской средней школы. Перед выходом на пенсию возглавил Гостех-надзор.

Это основные вехи моей трудовой деятельности. Но я горжусь ещё тем, что стоял у истоков зарождения республиканского национально-культурного центра кряшен Башкортостана (РНКЦ), новейшей истории кряшенского народа, которую мы творим теперь вместе с вами.

Как же всё начиналось? Расскажу по порядку. В 1990-ые годы в республике начали создаваться национально-культурные центры — башкир, татар, украинцев, марийцев и других народов. Тогда-то и появилась мысль о создании объединения кряшен. С подачи Петра Ильича Никитина — тогда главы администрации района — активисты района тоже решили поднять вопрос создания центра кряшен республики. Обратились к руководству РБ. Предложение нашей общественности одобрили. В связи с компактным проживанием кряшен в нашем районе, рекомендовали создать в районе республиканский национально-культурный центр. В то время в районе был 101 населенный пункт, в 23-х из них проживали кряшены, то есть, по неофициальным данным, это более 9500 человек.

Кроме того, мы знали, что наши соплеменники проживают и в соседних Туймазинском, Чекмагушевском, Илишевском, а также в Баймакском районах, городах Уфа, Октябрьский, Туймазы, Нефтекамск. На тот момент у нас уже были определенные дружеские контакты с Татарстаном, Удмуртией, Казахстаном. Мы знали, что большое количество кряшен проживает в Казани, Набережных Челнах, Елабуге, Мамадыше, Заинске (Татария), Нагайбаковском районе Челябинской области.

Был создан общественный комитет по подготовке учредительной конференции РНКЦ кряшен Башкортостана, председателем которого стал Аркадий Семенович Чукаев — зам. Председателя Бакалинского райсовета.

Ответственно подошли мы и к подготовке учредительных документов национально-куль-турного центра. Большую помощь при этом оказала землячка Любовь Васильевна Глухарева — заведующая отделом Дома народного творчества, Анатолий Иванович Романов — депутат Государственного Собрания- Курултая РБ и другие.

30 января 1998 г. состоялась республиканская учредительная конференция кряшен с участием 300 избранных делегатов.
На форум были приглашены представители из Татарстана во главе с Аркадием Васильевичем Фокиным — заведующим отделом межнациональных отношений

Аппарата Президента РТ, общество нагайбаков во главе с председателем А. М. Маметьевым, делегаты из Удмуртской республики, участвовали представители и делегаты нашей республики и представители руководства РБ и НКЦ других народов.

Почётным гостем конференции был наш земляк — именитый драматург Николай Васильевич — Нажиб Асанбаев. Его радушное приветствие — выступление запомнилось тогда многим.

Председателем вновь организованного совета НКЦ избрали единодушно меня. Делегаты покидали зал заседаний с ощущением того, что сделан серьезный шаг в развитии национального самосознания, шаг вперед в обретении сторонников объединения кряшен, в укреплении их дружбы с соседними регионами, прежде всего, с Татарстаном, где уже выходила газета «Кряшен сюзе».

После учредительной ко-ференции подготовили всe документы для официальной регистрации организации в Министерстве юстиции, составили план работы, изготовили печать.

После первого пленума мы были на приеме у министра юстиции, нам одобрили наше решение, открыли счета.

Совместно с этим составом в здании администрации Уфимского района продолжили обсуждение перспективного плана, распределили обязанности.

Вскоре у нас появились флаг и эмблема центра, мы открыли свой уголок в этнографическом музее. У нас побывали в гостях делегаты из Челябинской области — переселенцы района с Нагайбаковской крепости в середине 19 века.

При Дворце культуры был создан фольклорный коллектив «Мирас», руководители заслуженный работник культуры РБ С. М. Зайдуллина и М. К. Маркова.

Гимн кряшен был разучен впервые исполнен женским вокальным ансамблем «Мон».

Постепенно фольклорные коллективы начали создаваться и в других населенных пунктах района. В числе первых такую активность проявили Новобалыклинский (Плодосовхозский), Умировский и Староазмеевский сельские дома культуры. Они стали визитной карточкой района.

В республике была принята программа «Народы Башкортостана», наш Центр тоже участвовал в разработке и принятии этого документа.

О нас готовили передачи на республиканском радио и телевидении, приглашали на «круглые столы».

Почти на всех мероприятиях. участвовали именитые земляки — В. П. Андриянова, Л. В.
Глухарева, В. Н. Тангаев.

Я дважды участвовал на Ассамблее народов Башкортостана, был избран членом Президиума. На этой Ассамблее, впервые в истории, выступил от имени кряшен Николай Васильевич Асанбаев.

Со временем нас начали уважать, признавать, учиться у нас. На нашем примере были созданы национально-культурные центры в Татарстане, Удмуртии, а первичные организации — в районах республики.

Активно мы взаимодействовали с Администрацией Президента РБ, Правительством республики, Домом Дружбы Народов РБ. Центр получил «добро» на включение национальной группы кряшен в Государственную программу «Народы Башкортостана». Нашли поддержку на включение этнонима (само название) кряшен в перечень списка национальностей во Всероссийской переписи населения. Во время очередной переписи населения «кряшены» были официально включены в список народов России. И, надо признать, не без наших усилий.

Жизнь национально-культурного центра закипела. Мы проводили различные мероприятия, участвовали в конкурсах, семинарах, конференциях.

Безусловно, было нелегко, порой и тяжело, координировать работу центра. Но я старался справляться с этой ответственной ношей. Много общался с людьми разного уровня.

Интерес к работе проявляли и члены президиума. Мы сообща решали многие вопросы, выступали в средствах массовой информации, на семи-нарах, конференциях. Глубоко убежден, что время, которое посвящал развитию нашего центра, проводил не зря. Наш народ должен жить, сохранить традиции и обычаи предков и передать их молодому поколению.

Бакалинские Зори