Иван Егоров: «Питрау только публичная часть нашей работы»

— В июле вышел наш рейтинг влиятельных кряшен Татарстана. Все эксперты как один говорили, что кряшенская община во многом жива благодаря вам, и вспоминали, как вы более 15 лет назад встали у ее руля. Рассказывали, что возглавить кряшенское движение предлагали многим, а вы один из немногих, кто согласился. Помните ли тот момент, когда руководство республики предложило вам заняться кряшенами?

— Я вообще-то был далек от темы этнокультурного движения. Да, воспитывался в кряшенской семье, бабушки и родители чтили свои традиции, и по соседству были кряшены, ведь нас, кряшен, в Мамадышском районе много. В 90-е национальный вопрос в целом стоял остро, каждый ратовал за свой народ, интересовался своими корнями и историей, появились общественные движения и активисты. А я уже тогда имел широкий круг общения, в том числе с высокопоставленными людьми, меня слышали и слушали. И часто ко мне обращались по вопросам кряшен, советовались. Как-то Минтимер Шарипович Шаймиев сказал, что его беспокоит кряшенский вопрос. Хочется, говорит, чтобы в республике каждый чувствовал заботу о себе и своих традициях. Тогда уже у общественного движения была своя история, люди, актив, дела. Но не имелось системы, материальной базы, объединяющего центра. Были разрозненные организации в Нижнекамске, Набережных Челнах, Елабуге и Казани. И тогда предложили созвать учредительную конференцию будущей республиканской организации, куда пригласили представителей кряшен из всех районов и городов с компактным проживанием кряшен. Когда во время конференции в руководители была предложена моя кандидатура, я не отказался. Рустам Нургалиевич, будучи премьером, тоже поддержал: «Давай действуй. Если какая-то поддержка нужна будет, скажи». Это был 2007 год, непростое время для организации. Разные возникали ситуации, но всегда находилось решение, мы вели диалог и с активистами, и с чиновниками, и с руководством республики. И знаете, сколько у нас сегодня местных организаций в районах и городах? 20!

— Получается, жизнь заставила возглавить кряшен? Вы не стремились к этому?

— Не стремился. Когда уже создали общество, стали общаться, обозначили круг проблем и задач. Тогда главной целью было сохранение своей самобытной культуры. Передо мной стояла задача определить приоритеты, закрепить за решениями «правильных», подходящих людей.

— Многого ли удалось достичь? Вот проводится Питрау — праздник, о котором знают не только в республике…

— Питрау только публичная часть нашей работы. За ним стоит огромный многолетний труд. Мы создали первый и единственный государственный кряшенский фольклорный ансамбль «Бермянчек». Помогала республика, частично наш холдинг, да я и сам — все-таки зарплату получаю (улыбается). Теперь у нас появился свой дом — культурный центр имени Якова Емельянова на улице Худякова, рядом с кряшенским Тихвинским храмом. Есть у нас молодежное движение «Бэрэкэт» со множеством интересных проектов. Проводим смены этнолагеря «Айбагыр» для детей в Мамадышском и Зеленодольском районах. Порядка 100 детишек ежегодно отдыхают, приобщаются к кряшенским традициям. Живем дружно, когда есть возможность, помогаем. В нашей команде есть и главы районов: Анатолий Иванов (Мамадышский район), Сергей Димитриев (Кукморский район), Михаил Афанасьев (Зеленодольский район).

— Как вы считаете, сколько всего кряшен в республике?

— Была же перепись в прошлом году, результаты пока неизвестны. А по переписи 2010-го в России кряшен насчитывалось 35 тысяч. Знаете, сколько есть, столько есть. Наша задача — популяризировать через культуру свои духовные ценности, раскрыть красоту души своего народа.

— В других регионах же тоже есть кряшены…

— Есть. В Удмуртии, Башкортостане, Марий Эл, Оренбургской, Кировской, Самарской, Омской областях, даже в Красноярском крае и Иркутской области… Вот челябинские нагайбаки тоже выходцы из кряшен. Их немного. Во время переписи (2002 года — прим. ред.) они записаны отдельным народом. Мы их на свои фестивали, праздники приглашаем, литературу, книги предоставляем, всячески поддерживаем, у них на грани исчезновения родной язык. Это, по сути, казаки, которые в свое время жили на территории современного Бакалинского района Башкортостана, служили в Нагайбакской крепости. Теперь они населяют несколько крупных сел в Челябинской области с необычными названиями: Париж, Фершампенуаз, Кассель… А вы знали, что у нагайбакских казаков первым наказным атаманом был Василий Иванович Суворов — отец будущего российского полководца Александра Суворова?

— Получается, он тоже кряшен?

— Возможно. Много же великих людей с кряшенскими корнями. Вот Николай Афанасьев (бывший главный военный прокурор, заместитель генерального прокурора СССР, генерал-лейтенант юстиции — прим. ред.) родом из Мамадыша. Знаменитый генерал, доктор военных наук Дмитрий Карбышев тоже был выходцем из кряшен. А пестречинский кряшен, защитник Брестской крепости майор Гаврилов? В Мамадышском районе есть небольшое село Албай, откуда родом сразу пять Героев: три Героя Советского Союза, один Герой Социалистического Труда и еще один Герой Гражданской войны. Представляете?!

Наталья Голобурдова, Максим Кирилов

Фото предоставлены Иваном Егоровым