Татьяна Ефремова: "Яраткан эшең булсын!"

– Син керәшен милли сәнгатен өйрәнәсең һәм аны халыкка җиткерәсең. Бу синең үзеңнең керәшен булуың белән бәйлеме? – Кечкенә чакта мин бу мәсьәләгә аерым игътибар бирми идем. Авылга кайтасың, анда җырлар, гореф-гадәтләр, сөйләм – барысы да икенче төрле. Мин шуны күреп үскәч, бөтен кеше дә моны белергә тиеш, дип уйлый идем. Үземне бүгенге көндә керәшен мәдәниятен үстерүгә күп көч куям, дип әйтмәс идем. Мин бары тик үземә ошаган эш белән шөгыльләнәм. Күп тапкыр керәшеннәрнең яшәеше, көнкүреше белән кызыксынучы кешеләр белән очрашырга туры килде. Моңарчы мин үзебезне, гомумән, башкалардан аерылып торабыз, дип уйламый да яшәдем. Беренче тапкыр бу аерманы мәктәптә татар теле дәресендә сиздем. 7 нче сыйныфта диктант яздык, алдагы елларда гел бишлегә укыган кызга 3ле куймасыннармы?! «Ничек инде 3ле?! Мин белмәсәм, кем миннән дә яхшы белә татар телен?» – дип гаҗәпләндем. Карасам, «й» урынына бөтен сүзне «җ» хәрефе белән язганмын икән! Йөрәк – җөрәк, йөри – җөри, юк – җук... Кем уйлаган инде аны шулай дөрес түгел дип! (Көлешәбез.) Бу хәл минем өчен бик зур ачыш булды. Өйгә кайту белән әни янына чаптым, шунда ул миңа әдәби телдә бу сүзләрнең дөрес язылышын аңлатты. Аннары интернеттан татарларның һәм керәшеннәрнең милли киемнәрен табып, чагыштыра башладым. Ни өчен аерыла соң? Шушы вакыйгадан соң керәшеннәрнең килеп чыгышына, тарихына карата кызыксынуым артты. Бигрәк тә «Айбагыр» этнолагеренә баргач, керәшеннәрнең никадәр күп булуына шаккаттым. Бирегә Башкортстанда, Татарстанның шәһәр һәм районнарында таралышып яшәүче керәшеннәр бик күп килгәннәр иде.
Тулырак: http://sahne.ru/news/zhurnalda-ukygyz/yaratkan-eshe-bulsyn

– Син керәшен милли сәнгатен өйрәнәсең һәм аны халыкка җиткерәсең. Бу синең үзеңнең керәшен булуың белән бәйлеме? – Кечкенә чакта мин бу мәсьәләгә аерым игътибар бирми идем. Авылга кайтасың, анда җырлар, гореф-гадәтләр, сөйләм – барысы да икенче төрле. Мин шуны күреп үскәч, бөтен кеше дә моны белергә тиеш, дип уйлый идем. Үземне бүгенге көндә керәшен мәдәниятен үстерүгә күп көч куям, дип әйтмәс идем. Мин бары тик үземә ошаган эш белән шөгыльләнәм. Күп тапкыр керәшеннәрнең яшәеше, көнкүреше белән кызыксынучы кешеләр белән очрашырга туры килде. Моңарчы мин үзебезне, гомумән, башкалардан аерылып торабыз, дип уйламый да яшәдем. Беренче тапкыр бу аерманы мәктәптә татар теле дәресендә сиздем. 7 нче сыйныфта диктант яздык, алдагы елларда гел бишлегә укыган кызга 3ле куймасыннармы?! «Ничек инде 3ле?! Мин белмәсәм, кем миннән дә яхшы белә татар телен?» – дип гаҗәпләндем. Карасам, «й» урынына бөтен сүзне «җ» хәрефе белән язганмын икән! Йөрәк – җөрәк, йөри – җөри, юк – җук... Кем уйлаган инде аны шулай дөрес түгел дип! (Көлешәбез.) Бу хәл минем өчен бик зур ачыш булды. Өйгә кайту белән әни янына чаптым, шунда ул миңа әдәби телдә бу сүзләрнең дөрес язылышын аңлатты. Аннары интернеттан татарларның һәм керәшеннәрнең милли киемнәрен табып, чагыштыра башладым. Ни өчен аерыла соң? Шушы вакыйгадан соң керәшеннәрнең килеп чыгышына, тарихына карата кызыксынуым артты. Бигрәк тә «Айбагыр» этнолагеренә баргач, керәшеннәрнең никадәр күп булуына шаккаттым. Бирегә Башкортстанда, Татарстанның шәһәр һәм районнарында таралышып яшәүче керәшеннәр бик күп килгәннәр иде.
Тулырак: http://sahne.ru/news/zhurnalda-ukygyz/yaratkan-eshe-bulsyn