Блоги
-
Керәшен курайлары һәм курайчылары
Дәвамы бар
-
Ай, дӧмбӧр дӧмбӧрӧй
Балаларга уеннар өчен язылган җырымны тәкъдим итәм
-
Ай, думбыр-думбыра
Балаларга уеннар өчен язылган җырымны тәкъдим итәм
-
Керәшен думбырасы нинди булган?
Милли уен кораллары хакында
-
Бирнә бистәрләре
Бирнә сүзе ничек ясалган икән? Кияүгә китәсе кызга бирү мәгънәсендәме, әллә кияү йортына бирәсе әйберләрне күздә тотып микән? Ничек кенә булса да тамырында "бир" һәм "бирү" бар
-
Чтапан бяйете (бозок тормош турында)
1927 жылнын 30 мартында "Киҥяш" газитынын №12 санында басылган бяйет
-
Носада печян ӧстӧ
1926 жылнын 22 июлендя "Киҥяш" газитында басылган язма
-
Мин жяш эйем ул чагында
1926 жылда 22 майда "Киҥяш" газитынын №40 санында басылган язма
-
Туй машагяте. Димче карчык бяйете
1927 жылда 13 январьда "Киҥяш" газитынын №2 санында басылган язма
-
Дюсмят семилеткасы
Н. Григорьев язмасы
-
Тюшягенҥя караб аягыҥны суз
1927 жылда 13 январьда "Киҥяш" газитынын №12 санында басылган мясял
-
КЕРƏШЕН СӨЙЛƏШЛƏРЕНДƏ ЙОЛА ТЕРМИНОЛОГИЯСЕ ҺƏМ ФОЛЬКЛОР (ЭТНОЛИНГВИСТИК АСПЕКТ), - Ф.С.Баязитова Татарстан фəннəре академиясенең Г.Ибраһимов исемендәге Тел, əдəбият һəм сəнгать институты
Авылларда, керəшен сөйлəшлəрендə сакланган борынгы сүзлəр һəм гореф-гадəтлəр, йолалар традицион культураны өйрəнү өчен ышанычлы фəнни чыганак булып торалар. Төрле конфессиядəге халыкларның дуслыгын ныгыту, рухи байлыклар белəн уртаклашып яшəү хəзерге заманның төп бурычлары итеп санала
-
Бай белян батрак
1927 жылнын 13 апрелендя "Киҥяш" газитынын №14 санында басылган язма
-
Умартачы
1926 жылда 30 июнендя "Киҥяш" газитында басылган язма
-
Сукачы
1926 жылнын 30 июнендя "Киҥяш" газитында басылган язма
