Туганайлар

Наука о кряшенах

Как известно, в истории кряшен очень много щепетильных тем и открытых вопросов. До сих пор в научном мире ведутся дискуссии по поводу происхождения кряшен. В настоящее время опубликовано достаточное количество исследований по данной проблематике, однако не проделана работа по комплексному изучению истории кряшен.

Задача нашей газеты — познакомить читателей с существующими научными изысканиями, сделать их общедоступными.

Керәшеннәр турында фән

Билгеле булганча, керәшеннәр тарихында четерекле темалар һәм ачык сораулар бик күп. Бүгенге көнгә кадәр фәнни дөньяда керәшеннәрнең килеп чыгышы буенча дискуссияләр алып барыла. Өйрәнүләр дәвам итә. Әлеге блогта без сезне инде басылып чыккан фәнни хезмәтләр белән таныштырырбыз.

 

Историческая справка

Закрепление названия «кряшен» в науке было связано с ростом кряшенского самосознания и развитием этнографических знаний. В дореволюционный период (до 1917 г.) в русскоязычных документах, в том числе в и законодательстве, научных статьях и книгах, этот термин практически не использовался. Применялись такие понятия, как «старокрещеный татарин», «новокрещеный татарин», «крещеный татарин».

Впервые термин «кряшен», вернее «крещён», встречается в этнографическом сочинении священника с. Чуры Г. Ляпидовского в 1848 г. Позже о том, что «крещеные татары» называют себе «крещёнами», писал Н.И. Ильминский. Несмотря на то, что с 1860-гг. можно уверено говорить, что сами представители называли себя «кряшенами», вплоть до 1917 г. в русскоязычных документах они фиксировались как «крещеные татары».

Сами представители кряшенской интеллигенции, в соответствии с этой традицией в своих работах на русском языке, а также в письмах обозначали себя как «крещеные татары».

Как известно, первое учебное заведение, созданное для кряшен в 1862 г., именовалась «Казанская центральная крещено-татарская школа», в дореволюционных названиях православных переводов, подготовленных для кряшен, также фигурировало название «крещеные татары». Такая «двойственность» в обозначении этнонимов отмечается и по отношению к другим этническим группам Среднего Поволжья: мари – «черемисы», удмурты – «вотяки». Лишь после 1917 г., в результате социальных и общественных изменений, а также роста самосознания кряшен, постепенно начинает широко внедряться этноним «кряшен», вместо «крещеный татарин».

Материалы, опубликованные в блоге «Наука о кряшенах», подаются с учётом вышеназванных условностей.

Поделиться:

Блоги автора

  • 6 март 2019 - 16:38
    СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ ДЕРЕВНИ СТАРЫЙ ЯВАШ - Х.З.Багаутдинова , Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ
    В статье предпринята попытка освещения истории социально-экономического и культурного развития жителей деревни Старый Яваш современного Арского района РТ в дореволюционный период. Одной из особенностей истории этого населенного пункта является то, что все его жители были обращены в православие во второй половине XVIII в., но в 1870-х гг. полностью отпали в ислам
    436
    0
    0
  • 6 март 2019 - 15:21
    УЧАСТИЕ КРЯШЕН В «ВИЛОЧНОМ МЯТЕЖЕ» 1920 г. - Л.А.Мухамадеева, Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ
    В статье на основе архивных данных и литературы рассматривается участие кряшен в «Вилочном мятеже» 1920 г. В восстание были вовлечены практически все кряшенские деревни и села Восточного Закамья. Для подавления антиправительственного выступления властями были брошены большие силы, в том числе регулярные воинские части с Туркестанского фронта. В результате безжалостного подавления восстания большевиками у крестьян был реквизирован весь годовой урожай хлеба, что стало одним из факторов начавшегося в 1921–1922 гг. голода в Поволжье
    396
    0
    0
  • 15 февраль 2019 - 14:30
    Пища и домашняя утварь (вторая часть статьи): Юлдуз Мухаметшин
    Общая характеристика и состав продуктов питания
    290
    0
    0
  • 14 февраль 2019 - 15:56
    Пища и домашняя утварь (первая часть статьи): Юлдуз Мухаметшин
    Общая характеристика и состав продуктов питания
    414
    0
    0
  • 9 февраль 2019 - 08:03
    КЕРƏШЕН СӨЙЛƏШЛƏРЕНДƏ ЙОЛА ТЕРМИНОЛОГИЯСЕ ҺƏМ ФОЛЬКЛОР (ЭТНОЛИНГВИСТИК АСПЕКТ), - Ф.С.Баязитова Татарстан фəннəре академиясенең Г.Ибраһимов исемендәге Тел, əдəбият һəм сəнгать институты
    Авылларда, керəшен сөйлəшлəрендə сакланган борынгы сүзлəр һəм гореф-гадəтлəр, йолалар традицион культураны өйрəнү өчен ышанычлы фəнни чыганак булып торалар. Төрле конфессиядəге халыкларның дуслыгын ныгыту, рухи байлыклар белəн уртаклашып яшəү хəзерге заманның төп бурычлары итеп санала
    303
    0
    0
  • 6 февраль 2019 - 11:08
    «КЕРӘШЕННӘРНЕҢ КИЛЕП ЧЫГЫШЫ МӘСЬӘЛӘСЕНӘ КАРАТА», (К ВОПРОСУ О ПРОИСХОЖДЕНИИ КРЯШЕН) - З.Н.Кириллова, Казан федераль университеты
    Мəкалəдə керəшеннəрнең барлыкка килүенең фəнни концепциясе карала. Автор керəшеннəр формалаштыруда төрле этник төркемнəр, беренче чиратта, төрки һəм фин-угыр халыклары катнашканын ассызыклап күрсəтə. Керəшеннəрнең этнотерриториаль төркемнəренең классификациясе китерелə, аларның мəдəни үзенчəлеклəре анализлана
    993
    0
    0
  • 4 февраль 2019 - 11:07
    Вопросы происхождения и этноконфессионального возрождения кряшен на страницах газеты «Кряшен сюзе»
    О некоторых аспектах происхождения кряшен со стороны учёных, историков, этнологов, краеведов татарского и русского происхождения, людей не заинтересованных, но, в то же время, неравнодушных к вопросу возрождения кряшен
    1308
    0
    0
  • 1 февраль 2019 - 13:31
    Кряшены-язычники села Старое Тябердино
    В 2017 году в научном журнале «Кряшенское историческое обозрение» вышла статья об особенностях этнографии кряшен-язычников Кайбицкого района Татарстана. Её автор - Иван Севастьянов - аспирант Института этнологии и антропологии имени Н. Миклухо-Маклая Российской академии наук. На основании полевых материалов, собранных им в 2005 - 2006 годах, он дает обзор некоторых сторон духовной культуры
    897
    0
    0
  • 1 февраль 2019 - 13:11
    Нагайбаки на этнической карте Челябинской области
    На Всероссийской научно-практической конференции «История и культура нагайбаков Южного Урала», которая прошла 24-26 сентября 2016 года в Челябинске, с докладом о нагайбаках, их численности и месте на этнической карте Челябинской области выступил этнограф, кандидат исторических наук Андрей Рыбалко. Предлагаем вниманию читателей наиболее интересные моменты этого выступления
    463
    0
    0
  • 1 февраль 2019 - 11:40
    Кто первым водрузил знамя на Рейхстаг?
    Неоценимый вклад в общую победу над фашизмом в Великой Отечественной войне внесли и кряшены. Среди героев-кряшен были и рядовые, и генералы, и военные инженеры, и пехотинцы. Один из них Григорий Петрович Булатов (1925-1973) первым водрузил красное знамя на здание рейхстага в Берлине
    964
    0
    0
  • 1 февраль 2019 - 11:40
    Соперничество у нагайбаков
    «Пришлый» народ Нагайбаки - народ, который сформировался через внешнее и внутреннее соперничество. Они представляли казачье сословие, которое всегда было настроено на конкуренцию и противоборство с внешними силами. Ключевым сюжетом этноистории нагайбаков стало переселение, после которого они оказались пришлым меньшинством, «чужим» среди соседних народов, и им пришлось отстаивать право на собственную...
    627
    0
    0
  • 1 февраль 2019 - 11:30
    Был ли Кряшенский театр?
    Театр оказывает большое влияние на духовно-нравственный облик общества. Он образно отображает жизнь, воспитывает чувства, отношение к явлениям и событиям, моделирует манеру поведения в различных ситуациях
    878
    0
    0
  • 1 февраль 2019 - 11:20
    XIX гасыр-ХХ йөз башында керәшен семьясы
    Радик ИСХАКОВ, тарих фәннәре кандидаты, Ш.Мәрҗани исемендәге Тарих институтының керәшеннәрнең һәм нагайбәкләрнең тарихын өйрәнү бүлеге җитәкчесе
    755
    0
    0
  • 1 февраль 2019 - 11:15
    ГАЗЕТА “КЕРӘШЕН СҮЗЕ” – НАШЕ СЛОВО: предпосылки создания, становление и деятельность
    2013 год мог бы стать юбилейным для газеты «Керэшен сузе» («Слово кряшен»). 4 февраля 2013 года исполнился 20 лет со дня издания ее первого номера. Появившись в перестроечном 1993 году, и просуществовав девять лет в этих непростых для страны условиях, накануне переписи населения 2002 года газета попала в весьма затруднительное положение....
    482
    0
    0
  • 1 февраль 2019 - 11:00
    Тернистый путь к себе
    В 2017 году Общественная организация кряшен Татарстана отметила 10-летний юбилей со дня основания. Однако общественное этнокультурное движение кряшен существовало и ранее. О событиях, предшествовших образованию Общественной организации кряшен в нашей республике, рассказала профессор Татьяна ДУНАЕВА
    796
    0
    0
Реклама